به گزارش حیات به نقل از ایرنا، این استاد دانشگاه می افزاید: آن لحظه بسیار حساس، سرنوشت ساز و مقدس است چرا که درهای آسمان به روی زمینیان گشوده می شود.این لحظه دارای مراتب و مقدماتی است و در روایات آمده است که بعید نیست که آن لحظه نهایی دارای دو یا سه مقدمه باشد.شب های قدر از نیمه شعبان شروع می شود و بعید نیست گفته شود که سه مقدمه طی می شود تا انسان به آن لحظه نهایی برسد که نخستین آن نیمه شعبان، دومین مقدمه شب نوزدهم رمضان، سومی شب بیست و یکم و در آخر شب بیست و سوم رمضان است.مقرر شده که مشیت الله تحقق پیدا کرده و تبدیل به حکم بشود و همچنین می دانیم که سیر مراتب مشیت از مرحله نخست تا حکم ، چهار بخش است.مرحله نخست به اصطلاح مشیت نامیده می شود که همان خواسته کلی است؛ مرحله دوم اراده است که عزم بر آن خواسته اولیه است؛ مرحله سوم قدر است که امور و جریانات اندازه گیری می شود و مرحله چهارم قضا است که همان حکم می باشد.این محقق و پژوهشگر دینی می گوید: مرحله چهارم که قضا نامیده می شود همان شب بیست و سوم است که نسبت به شب های دیگر دارای اهمیت بیشتری است.شب بیست و یکم نیز علاوه بر آنکه شب قدر است مصادف شده با سالگرد شهادت امیرالمومنین علی (ع)؛ و بر همین اساس شیعیان در این شب نیز به عشق مولایشان بیدار بوده و حال خاصی دارند.اما این بدان معنا نیست که شب بیست و یکم اولویت به شب بیست و سوم داشته باشد بلکه همانگونه که در روایات آمده تاکید بیشتر برای شب بیست و سوم است.آیت الله قائم مقامی در ادامه در باره اولویت کمیت یا کیفیت اعمال در شب های قدر می گوید: بنظرم هر دو عامل مهم هستند به گونه ای که منظور از کمیت، بیداری جسمی افراد در شب های قدر است که رکن اعمال این شب ها نیز بشمار می رود.البته در این بیدار ماندن افراد، حالات مختلفی می تواند وجود داشته باشد که از جمله آنان دعا کردن، نماز مستحبی خواندن، استماع معارف دینی و گفت و گوهای علمی است.وی در ادامه خاطرنشان می سازد: در روایات مختلف بر گفت و گو های علمی و تامل بیشتر در حقایق در شب های قدر تاکید شده است.بنا بر این در بحث کمیت بیداری افراد شرط اصلی است و در مبحث کیفیت دیگر هر اندازه که انسان تمرکز بیشتری داشته باشد، مطلوب است.این محقق و پژوهشگر دینی در ادامه با اشاره به اصطلاح بداء در معارف دینی می افزاید: دعا که همان درخواست و تمنای انسان است، می تواند حکمی را که در شب بیست و سوم صادر می شود، را قبل از نزول به زمین تغییر دهد.آیت الله قائم مقامی در خاتمه یادآور می شود: شب های قدر ارتباط تنگاتنگی با امام زمان (عج) دارند و در سوره قدر نیز می توان این معنا را دریافت کرد.مراد از قدر یعنی نزول ملائکه، روح القدس و روح قرآن است و در این سوره بیان شده که این حقایق بر کسی نازل می شود که دارای عصمت باشد که در واقع همان امام زمان (عج) است.یادآوری می شود حضرت آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی امروز با ارسال پیامی از مردم شب زنده دار خواستند تا در شب های قدر برای ظهور امام زمان (عج) و اجرای عدالت واقعی در سراسر جهان دعا کنند.در قسمتی از این پیام آمده است: اینجانب از همه شب زنده داران در این شب های مبارک قدر خاضعانه استدعا دارم که همه دل ها را متوجه آن امام عزیز و مهربان، محبوب دل های عارفان و ذخیره بزرگ پیامبران نمایند و شب قدر را با یاد آن حضرت و دعا برای فرج و اجرای عدالت واقعی در سراسر گیتی تمام کنند.این مرجع تقلید تاکید کرد: برای فرج آن حضرت دعا کنید تا برای همه گشایش و فرج حاصل شود. وظیفه همه مسلمانان در این شب های مبارک، دعای همگانی برای فرج است.